گزارش ماهیانه نقض حقوق پیروان ادیان، مرداد ماه ۱۴۰۳

حقوق بشر در ایران ـ گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری از نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران، تا پایان مرداد ماه ۱۴۰۳ است. این گزارش به صورت آماری – تحلیلی ارائه می‌شود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه گزارشگری، نقض حقوق بشر و همین ‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودیت‌های فراوان است.

این گزارش، با توجه به اخباری که توسط فعالان حقوق بشر و یا از طریق سایر رسانه های مورد تائید حقوق بشر در ایران، منتشر شده تنظیم گردیده و آمار و ارقام از نقض فاحش حقوق پیروان سایر ادیان به مراتب بیش از این تعداد است.

نکته؛ به دلیل عدم اجازه دولت جمهوری اسلامی ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه دیده بانی و گزارشگری نقض حقوق بشر و همین‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی برای مدافعان حقوق بشر از سوی حکومت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر بسیاری از فعالان و گزارشگران در زندان و بازداشت هستند) با محدودیت‌های فراوان در ایران محسوب می‌شود.

بهائیان

ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، از منظر حکومت جمهوری اسلامی، دیانت بهایی (فرقه ضاله ) تلقی می‌شود اما شهروندان بهائی به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمی‌خواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمی‌کنند. با این حال رژیم دینی ایران آن‌ها را تحت تعقیب قرار می‌دهد. از انقلاب ۱۳۵۷ تاکنون، بهائیان به طور سیستماتیک از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بوده‌اند و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه می‌گیرند و همواره در معرض دستگیری‌های بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفته‌اند. بهائیان هرگز قادر نبوده‌اند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار می‌گیرند. ممانعت از کسب ‌و کار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیت‌هایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ می‌کنند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۱۵ مرداد ماه ۱۴۰۳، متین فهندژ سعدی، شهروند بهایی، ساکن استان کرمان، توسط ماموران امنیتی، دستگیر و به مکان نامعلومی منتقل شده و از حقوق اولیه یک متهم سیاسی ـ عقیدتی محروم شده است. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، یکتا فهندژ سعدی، شهروند بهایی، ساکن شهر شیراز مرکز استان فارس، برای محاکمه در تاریخ ۸ مرداد ماه ۱۴۰۳، به شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز به ریاست قاضی محمود ساداتی، احضار شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، مژگان سلمان زاده، شهروند بهایی، محبوس و بلاتکلیف در بازداشت موقت، علیرغم گذشت نزدیک به ۱ ماه از تاریخ دستگیری و طی مراحل بازجویی ها از حقوق اولیه یک متهم سیاسی ـ عقیدتی محروم است. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، ناهید بهروزی(فروهری)، شهروند بهایی، علیرغم گذشت بیش از ۶ روز از تاریخ دستگیری، پیگیریهای مستمر خانواده این شهروند بهایی و عدم پاسخگوئی مسئولان قضایی ـ امنیتی به خانواده وی، با وضعیت بلاتکلیف و در محرومیت از حقوق اولیه یک متهم از جمله محرومیت از حق دسترسی به وکیل و امکان درمان، تحت قرار بازداشت است. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، ناهید بهروزی، شهروند بهایی، ساکن شهر کرج مرکز استان البرز، علیرغم گذشت بیش از ۱۲ روز از تاریخ دستگیری، با تمدید مجدد قرار بازداشت مواجه و از حق درمان و دسترسی به داروهای مصرفی و سایر حقوق شهروندی خود محروم شده بود. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۱۷ مرداد ماه ۱۴۰۳، مصباح دولت، شهروند بهایی، ساکن استان کرمان، علیرغم گذشت بیش از ۴ روز از تاریخ دستگیری، از حق دسترسی به وکیل و سایر حقوق شهروندی یک متهم محروم شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۱۵ مرداد ماه ۱۴۰۳، بهراد آذرگان، شهروند بهائی و از فعالان عرصه موسیقی جاز، محبوس و بلاتکلیف در زندان اوین، پس از طی مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام، تا اتمام مراحل دادرسی آزاد شد. بهراد آذرگان، در تاریخ ۱۳ مرداد ماه ۱۴۰۳، توسط بازپرس شعبه ۳ دادسرای ناحیه ۳۳ تهران، احضار و پس از طی مراحل تفهیم اتهام با صدور قرار قضایی، دستگیر و تا زمان تامین وثیقه به زندان اوین منتقل شده بود. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۱۴ مرداد ماه ۱۴۰۳، یگانه روح بخش، شانا شوقی فر، مژگان شاهرضایی، ندا عمادی، ندا بدخش، آرزو سبحانیان، پرستو حکیم، یگانه آگاهی، بهاره لطفی و نگین خادمی، از شهروندان بهایی ساکن استان اصفهان، توسط بازپرس شعبه ۱۸ دادسرای عمومی و انقلاب اصفهان، تفهیم اتهام شدند.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۲۴ مرداد ماه ۱۴۰۳، ناهید بهروزی، شهروند بهایی، ساکن استان البرز، پس از طی مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام به زندان کچویی منتقل شده اما از تودیع وثیقه برای آزادی وی امتناع شده است. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز جمعه ۲۶ مرداد ماه ۱۴۰۳، مصباح دولت و متین فهندژ سعدی، دو شهروند بهایی، ساکن استان کرمان، علیرغم گذشت مدتی قابل توجه از تاریخ دستگیری و طی مراحل بازجویی ها از حقوق اولیه یک متهم، محروم و با وضعیت بلاتکلیف بسر می برند. این دو شهروند بهایی، در تاریخ ۲۵ مرداد ماه ۱۴۰۳، پس از اتمام بازجویی ها و تفهیم اتهام به بند عمومی در زندان کرمان، منتقل شدند.

به گزارش حقوق بشر در ایران، ارشیا روحانی، حمید منزوی و آرش نبوی، سه تن از شهروندان بهایی۷ ساکن اصفهان، توسط قاضی شعبه دادگاه تجدیدنظر آن استان، به ۲ سال حبس تعزیری و پرداخت ۲۵۰ میلیون ریال، جریمه نقدی، محکوم شدند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۳۱ مرداد ماه ۱۴۰۳، مژگان سلمان زاده، متهم سیاسی ـ عقیدتی و شهروند بهایی محبوس در زندان مرکزی ارومیه، علیرغم گذشت بیش از ۴۸ روز از تاریخ دستگیری در بلاتکلیفی بسر می برد. 

اهل سنت

اهل سنت، خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تک‌ تک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت بتوانند آزادانه نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی و خواسته‌ای زیاده خواهانه ای نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی می‌شود. زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را می‌گذارنند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیده‌شان مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرند.

اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان را مورد تأکید قرار می‌دهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۴۰ سال گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیت‌های کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهره‌مندی برابر از فرصت‌ها و امکانات محروم هستند، همین‌طور با موانع و محدودیت‌های جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبه‌رو هستند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، سحرگاه چهارشنیه ۳ مرداد ماه ۱۴۰۳، کامران شیخه، شهروند اهل سنت، اهل شهرستان مهاباد، زندانی عقیدتی ـ سیاسی، محبوس در زندان آن شهرستان، در پی انتقال به زندان مرکزی ارومیه، اعدام شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، حسین خسروی، سلیمان ادهمی و هیوا نوری ـ سه تن از فعالان مذهبی اهل سنت، ساکن استان آذربایجان غربی، محبوس و بلاتکلیف در زندان مرکزی ارومیه، توسط بازپرس شعبه دادسرای عمومی و انقلاب ارومیه، تفهیم اتهام شدند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز جمعه ۱۲ مرداد ماه ۱۴۰۳، نسیمه اسلام زهی، شهروند اهل سنت و متهم عقیدتی، محبوس و بلاتکلیف در بند عمومی(زنان) زندان اوین، علیرغم گذشت بیش از ۱۱ ماه از تاریخ دستگیری با وضعیت بلاتکلیف در بازداشت موقت بسر می برد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۱۴ مرداد ماه ۱۴۰۳، مولوی ابراهیم حسن زهی، شهروند اهل سنت و زندانی سیاسی ـ عقیدتی، محبوس در زندان مرکزی شهر زاهدان، به مرخصی اعزام شد. این زندانی سیاسی در حال تحمل حبس تعزیری ۳ سال و ۳ ماه خود است. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز جمعه ۱۹ مرداد ماه ۱۴۰۳، مولوی ابراهیم حسن زهی، فعال مذهبی اهل سنت و زندانی عقیدتی ـ سیاسی، پس از اتمام دوران مرخصی ۵ روزه خود برای تحمل ادامه حبس به زندان مرکزی زاهدان، بازگشت. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۱۴ مرداد ماه ۱۴۰۳، احمد شه بخش، فرزند: عبدالله، اهل و ساکن زاهدان مرکز استان سیستان و بلوچستان، به اداره اطلاعات زاهدان، احضار و تحت بازجویی قرار گرفت. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۰ مرداد ماه ۱۴۰۳، عمر درستاران، شهروند اهل سنت، ساکن استان سیستان و بلوچستان و محبوس در بند قرنطینه زندان مرکزی زاهدان علیرغم تحمل شکنجه در دوران بازجویی ها و طی مراحل بازپرسی در بلاتکلیفی بسر می برد و از حق هرگونه تماس و ملاقات با خانواده خود محروم است. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز پنجشنبه ۱۸ مرداد ماه ۱۴۰۳، زکریا ملک رئیسی(عبدالله نورزهی)، اهل و ساکن شیرآباد واقع در شهر زاهدان مرکز استان سیستان و بلوچستان، توسط نیروهای امنیتی، دستگیر و به مکان نامعلومی منتقل شد. 

مسیحیان

مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی حکومت مذهبی جمهوری اسلامی مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. جفا بر مسیحیان در کشورهای اسلامی رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند. در جمهوری اسلامی ایران نیز، تعداد بی‌شماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیت‌های مذهبی‌شان زندانی‌شده، مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. شهروندان مسیحی با عناوین (جاسوسی) و یا (ارتباط با اسرائیل) محکوم می‌شوند. فشار دستگاه‌های امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواسته‌های آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان من‌جمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسی‌زبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی داده‌اند و یا به کل تعطیل شدند. رهبران کلیساها، پس از دستگیری با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شدند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند. صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد. با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناخته‌ شده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات دینی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزادی دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگان‌های مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این ادیان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد می‌کنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطه‌ آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد می‌کند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، لاله ساعتی، نوکیش مسیحی و زندانی عقیدتی محبوس در بند عمومی(زنان) زندان اوین، پس از انتقال به بند ۲۰۹ وزارت اطلاعات، برای مدتی تحت بازجویی مجدد قرار گرفت و به بند عمومی آن زندان بازگردانده شد. 

سایر پیروان ادیان

بازداشت‌ها و خشونت‌های هدفمند ارگان‌های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است.

حاکمیت کنونی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه‌های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آن‌ها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت‌های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده‌اند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۲۱ مرداد ماه ۱۴۰۳، ندا فتوحی، از پیروان عرفان حلقه، ساکن تهران و دانش آموخته مقطع مهندسی در رشته مدیریت IT و زندانی عقیدتی محبوس در زندان اوین، برای انجام امور درمانی خود به مرخصی اعزام شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۳۱ تیر ماه ۱۴۰۳، سیزده تن از دگراندیشان مذهبی و پیروان یکی گروه مذهبی با نام «احمدی»، توسط قاضی شعبه ۳ دادگاه ویژه روحانیت تهران، محاکمه شدند.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۳ تیر ماه ۱۴۰۳، وحید پورطهماسب، از پیروان عرفان حلقه، ساکن شهرستان بابل از توابع استان مازندران، توسط قاضی الیاس شاکری ـ رئیس شعبه ۹ دادگاه تجدیدنظر استان مازندران، به پرداخت ۲۵۰ میلیون ریال جریمه نقدی، محکوم شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۳ تیر ماه ۱۴۰۳، ندا فتوحی، از پیروان عرفان حلقه، ساکن تهران و دانش آموخته مقطع مهندسی در رشته مدیریت IT، توسط قاضی عباسعلی حوزان و مستشار خسرو خلیلی مهدریجی در شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران، در مجموع به تحمل ۶سال و ۸ ماه حبس تعزیری محکوم شد. 

Please follow and like us: