گزارش ماهیانه نقض حقوق پیروان ادیان، مهر ماه ۱۴۰۳

حقوق بشر در ایران ـ گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری از نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران، تا پایان مهر ماه ۱۴۰۳ است. این گزارش به صورت آماری – تحلیلی ارائه می‌شود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه گزارشگری، نقض حقوق بشر و همین ‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودیت‌های فراوان است.

این گزارش، با توجه به اخباری که توسط فعالان حقوق بشر و یا از طریق سایر رسانه های مورد تائید حقوق بشر در ایران، منتشر شده تنظیم گردیده و آمار و ارقام از نقض فاحش حقوق پیروان سایر ادیان به مراتب بیش از این تعداد است.

نکته؛ به دلیل عدم اجازه دولت جمهوری اسلامی ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه دیده بانی و گزارشگری نقض حقوق بشر و همین‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی برای مدافعان حقوق بشر از سوی حکومت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر بسیاری از فعالان و گزارشگران در زندان و بازداشت هستند) با محدودیت‌های فراوان در ایران محسوب می‌شود.

بهائیان

ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، از منظر حکومت جمهوری اسلامی، دیانت بهایی (فرقه ضاله ) تلقی می‌شود اما شهروندان بهائی به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمی‌خواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمی‌کنند. با این حال رژیم دینی ایران آن‌ها را تحت تعقیب قرار می‌دهد. از انقلاب ۱۳۵۷ تاکنون، بهائیان به طور سیستماتیک از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بوده‌اند و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه می‌گیرند و همواره در معرض دستگیری‌های بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفته‌اند. بهائیان هرگز قادر نبوده‌اند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار می‌گیرند. ممانعت از کسب ‌و کار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیت‌هایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ می‌کنند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۲ مهر ماه ۱۴۰۳، یگانه روح بخش، آرزو سبحانیان، مژگان شاهرضایی، پرستو حکیم، یگانه آگاهی، بهاره لطفی، شانا شوقی فر، نگین خادمی و ندا عمادی، از شهروندان بهایی، توسط قاضی توکلی ـ رئیس شعبه اول دادگاه انقلاب استان اصفهان، محاکمه شدند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۴ مهر ماه ۱۴۰۳، مژده بهامین، مریم خورسندی، بشری مطهر، سارا شکیب، سمیرا شکیب، فرخنده رضوان پی، فیروزه راستی نژاد، مژگان پورشفیع اردستانی، نوشین همت، شورانگیز بهامین، آزیتا رضوانی خواه، رویا آزادخوش، ساناز راسته، نسرین خادمی قهقرخی، شعله آشوری، پانزده تن از شهروندان بهایی، توسط قاضی شعبه اول دادگاه انقلاب اصفهان، محاکمه شدند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران به نقل از عصر خبر، روز جمعه ۶ مهر ماه ۱۴۰۳، روابط عمومی اطلاعات سپاه پاسداران(نینوا)، واقع در استان گلستان، با صدور اطلاعیه ای از دستگیری شماری از شهروندان بهایی در آن استان خبر داد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، عصر شنبه ۷ مهر ماه ۱۴۰۳، محبوب حبیبی، شهروند بهایی، ساکن شهر شیراز مرکز استان فارس همسر نگار میثاقیان ـ شهروند بهایی در بازداشت موقت، توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود، دستگیر و به بازداشتگاه اداره اطلاعات آن استان، منتقل شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۱۰ مهر ماه ۱۴۰۳، ناهید بهروزی، شهروند بهایی محبوس و بلاتکلیف در زندان کچویی کرج، پس از تامین وثیقه تا اتمام مراحل دادرسی آزاد شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز پنجشنبه ۵ مهر ماه ۱۴۰۳، منزل شخصی فردین رضایی و مه لقا اقدسی، زوج بهایی ساکن شهر تبریز مرکز استان آذربایجان شرقی، در پی یورش نیروهای امنیتی، تفتیش و برخی لوازم شخصی آنها توقیف شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۸ مهر ماه ۱۴۰۳، نگار میثاقیان، شهروند بهایی، ساکن شیراز مرکز استان فارس، پس از اتمام بازجویی ها و تفهیم اتهام، با قید وثیقه از زندان عادل آباد شیراز، آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۱۰ مهر ماه ۱۴۰۳، شادی شهید زاده، شهروند بهایی و زندانی عقیدتی محبوس در اتاق ۱ بند زنان زندان اوین، پس از اتمام دوران حبس تعزیری خود آزاد شد. این شهروند بهایی به تحمل ۱ سال و ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شده بود. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۱۷ مهر ماه ۱۴۰۳، سینا اقدسی، شهروند بهایی، ساکن تبریز مرکز استان آذربایجان غربی، پس از طی مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام، با تودیع قرار وثیقه آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۲۲ مهر ماه ۱۴۰۳، مهوش ثابت، زندانی عقیدتی محبوس در زندان اوین، در حالی دوران حبس تعزیری خود را سپری می کند که از حق رسیدگی پزشکی و درمان محروم شده است. این زندانی عقیدتی در حال تحمل حبس تعزیری ۱۰ ساله خود است. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۲۳ مهر ماه ۱۴۰۳، ولی الله قدمیان، زندانی عقیدتی محبوس در زندان اوین، بر اثر چندین فقره بیماری و کهولت سن، نیازمند دسترسی به خدمات پزشکی تخصصی شده اما در پی مخالفت دادستان و وزارت اطلاعات، برای اعزام وی به مرکز درمانی تخصصی خارج از زندان و یا اعطای مرخصی از حق درمان محروم شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز پنجشنبه ۱۹ مهر ماه ۱۴۰۳، فراز رضویان، شهروند بهایی، ساکن شهر رشت مرکز استان گیلان، توسط قاضی شعبه سوم دادگاه انقلاب رشت، به تحمل ۲ سال و ۱ روز حبس تعزیری، پرداخت جریمه نقدی و محرومیت از حقوق اجتماعی، محکوم شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، یگانه آگاهی، یگانه روح‌بخش، نگین خادمی، شانا شوقی‌فر، مژگان شاهرضایی، پرستو حکیم، آرزو سبحانیان، ندا عمادی، بهاره لطفی و ندا بدخش، از شهروند بهایی ساکن استان اصفهان، توسط قاضی توکلی ـ رئیس شعبه اول دادگاه انقلاب اصفهان، در مجموع به ۹۰ سال حبس تعزیری و در مجموع به پرداخت ۱ میلیارد و ۱۰۰ میلیون تومان جریمه نقدی، محکوم شدند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، پیام ولی، شهروند بهایی و زندانی عقیدتی محبوس در زندان قزلحصار کرج، در پی رد درخواست اعاده دادرسی از قضات شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور، از حق دادرسی عادلانه محروم شده و در پرونده ای دیگر توسط قضات دادگاه تجدیدنظر استان البرز به تحمل ۸ ماه، حبس تعزیری محکوم شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، عصر شنبه ۱۴ مهر ماه ۱۴۰۳، مژگان سلمان زاده، شهروند بهایی، محبوس و بلاتکلیف در زندان مرکزی شهر ارومیه، پس از طی مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام، با تودیع وثیقه آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهاشنبه ۱۱ مهر ماه ۱۴۰۳، منزل مهنوش مختاری، شهروند بهایی، ساکن بیرجند، توسط نیروهای امنیتی، تفتیش و پس از توقیف برخی اقلام، این شهروند بهایی به یکی از نهادهای امنیتی بیرجند احضار و تحت بازجویی قرار گرفت. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۱۰ مهر ماه ۱۴۰۳، ایرج نورسته، شهروند بهایی، محبوس و بلاتکلیف در زندان مرکزی شهر تبریز مرکز استان آذربایجان شرقی، پس از تامین وثیقه تا اتمام مراحل دادرسی آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۲ مهر ماه ۱۴۰۳، شاهین مودّت و همسر وی سودابه مهدی نژاد، ساکن شهر گرگان مرکز استان گلستان، توسط ماموران اداره اطلاعات آن شهر، بازداشت و پس از توقیف برخی لوازم شخصی به بازداشتگاه منتقل شدند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۲ مهر ماه ۱۴۰۳، اعظم آزموده، شهروند بهایی محبوس و بلاتکلیف در زندان مرکزی شهر تبریز، پس از طی مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام، با تودیع قرار وثیقه تا اتمام مراحل دادرسی آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۲ مهر ماه ۱۴۰۳، منزل فریبا اشتری، شهروند بهایی ساکن استان یزد، توسط ماموران اداره اطلاعات آن استان، تفتیش و برخی لوازم شخصی این شهروند بهایی توقیف شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، سپهر جعفری نعیمی، شهروند بهایی ساکن استان یزد، توسط قاضی اکبر فلاح زاده ابرقویی ـ رئیس شعبه اول دادگاه انقلاب یزد، در مجموع به تحمل ۲ سال حبس تعزیری محکوم شد. 

اهل سنت

اهل سنت، خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تک‌ تک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت بتوانند آزادانه نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی و خواسته‌ای زیاده خواهانه ای نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی می‌شود. زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را می‌گذارنند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیده‌شان مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرند.

اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان را مورد تأکید قرار می‌دهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۴۰ سال گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیت‌های کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهره‌مندی برابر از فرصت‌ها و امکانات محروم هستند، همین‌طور با موانع و محدودیت‌های جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبه‌رو هستند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۳ مهر ماه ۱۴۰۳، یاسر شه بخش و محمود شه بخش، دو شهروند اهل سنت، ساکن شهر زاهدان مرکز استان سیستان و بلوچستان، به اداره اطلاعات آن شهر، احضار و تحت بازجویی قرار گرفتند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز جمعه ۶ مهر ماه ۱۴۰۳، عبدالوهاب پسند، شهروند اهل سنت، ساکن شهرستان مرزی پیشین از توابع استان سیستان و بلوچستان، توسط ماموران اداره اطلاعات راسک، دستگیر شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۱۵ مهر ماه ۱۴۰۴، داوود آذرنوش، ساکن زاهدان مرکز استان سیستان و بلوچستان و شهروند اهل سنت، پس از احضار به اداره اطلاعات زاهدان، تحت بازجویی قرار گرفت. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۱۷ مهر ماه ۱۴۰۳، سخی مزارزهی، شهروند اهل سنت، ساکن زاهدان و از فعالان مسجد مکی(مسجد اهل سنت)، پس از احضار تلفنی به اداره اطلاعات زاهدان، تحت بازجویی قرار گرفت. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۱ مهرماه ۱۴۰۳، ابراهیم ریگی، شهروند اهل سنت، ساکن زاهدان مرکز استان سیستان و بلوچستان، در پی احضار به اداره اطلاعات زاهدان، تحت بازجویی قرار گرفت. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۱ مهرماه ۱۴۰۳، حسام ملازایی، شهروند اهل سنت، ساکن زاهدان مرکز استان سیستان و بلوچستان، پس از احضار به اداره اطلاعات زاهدانَ، تحت بازجویی قرار گرفت. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۱ مهر ماه ۱۴۰۳، خلیل آسوده(مولوی برکت)، شهروند اهل سنت، ساکن منطقه شیرآباد زاهدان مرکز استان سیستان و بلوچستان، پس از احضار به اداره اطلاعات آن شهر، بازجویی شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۲۳ مهر ماه ۱۴۰۳، عدنان شه بخش، متولد: ۱۳۸۴، فرزند: مولوی عبدالقیوم، شهروند اهل سنت و زندانی سیاسی ـ عقیدتی، محبوس در زندان مرکزی زاهدان، آزاد شد. 

مسیحیان

مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی حکومت مذهبی جمهوری اسلامی مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. جفا بر مسیحیان در کشورهای اسلامی رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند. در جمهوری اسلامی ایران نیز، تعداد بی‌شماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیت‌های مذهبی‌شان زندانی‌شده، مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. شهروندان مسیحی با عناوین (جاسوسی) و یا (ارتباط با اسرائیل) محکوم می‌شوند. فشار دستگاه‌های امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواسته‌های آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان من‌جمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسی‌زبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی داده‌اند و یا به کل تعطیل شدند. رهبران کلیساها، پس از دستگیری با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شدند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند. صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد. با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناخته‌ شده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات دینی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزادی دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگان‌های مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این ادیان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد می‌کنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطه‌ آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد می‌کند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۳ مهر ماه ۱۴۰۳، آنوشاوان اودیان، شهروند ارمنی و زندانی عقیدتی، محبوس در زندان اوین، توسط قاضی شعبه ۲۱ دادگاه تجدیدنظر استان تهران، در مرحله اعاده دادرسی، از اتهامات منتسبه تبرئه و قرار منع تعقیب وی صادر شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، درخواست آزادی مشروط لاله ساعتی، زندانی عقیدتی و نوکیش مسیحی محبوس در زندان اوین، در پی مخالفت ضابط امنیتی پرونده این دگراندیش مذهبی، رد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۸ مهر ماه ۱۴۰۳، مهدی اکبری ورسخوران، نوکیش مسیحی و زندانی عقیدتی محبوس در زندان اوین، پس از سپری کردن بخشی از مجموع حبس تعزیری خود آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز جمعه ۱۳ مهر ماه ۱۴۰۳، مژده فلاحی، دگراندیش مذهبی و نوکیش مسیحی، علیرغم گذشت مدتی قابل توجه از تاریخ دستگیری در پی افزایش فشارهای روحی ـ روانی، در وضعیت نامناسبی بسر می برد و از حقوق اولیه یک متهم محروم شد. 

سایر پیروان ادیان

بازداشت‌ها و خشونت‌های هدفمند ارگان‌های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است.

حاکمیت کنونی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه‌های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آن‌ها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت‌های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده‌اند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران به نقل از خبرگزاری ایرنا، از روز شنبه ۲۱ مهر ماه ۱۴۰۳، نمایشگاهی با نام «آب و سراب» در شهر ساری مرکز استان مازندران، با هدف «مقابله با عرفانهای نوظهور دینی»، «فرقه ای» و «بهاییت» از سوی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران و شهرداری ساری برگزار شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۴ مهر ماه ۱۴۰۳، ساناز یکتا، شهروند یهودی، فرزند: عباس، متولد: ۱۳۶۹، زندانی عقیدتی، محبوس در اتاق یک بند زنان زندان اوین، پس تحمل ۶ ماه از مجموع حبس تعزیری خود در پی صدور گواهی عدم تحمل کیفر، آزاد شد. 

Please follow and like us: