گزارش ماهیانه نقض حقوق پیروان ادیان، اردیبهشت ماه ۱۴۰۴

حقوق بشر در ایران ـ گزارش پیش رو شامل اطلاعات آماری از نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران، تا پایان اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ است. این گزارش به صورت آماری – تحلیلی ارائه می‌شود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه گزارشگری، نقض حقوق بشر و همین ‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودیت‌های فراوان است.

این گزارش، با توجه به اخباری که توسط فعالان حقوق بشر و یا از طریق سایر رسانه های مورد تائید حقوق بشر در ایران، منتشر شده تنظیم گردیده و آمار و ارقام از نقض فاحش حقوق پیروان سایر ادیان در ایران، به مراتب بیش از این تعداد است.

نکته؛ به دلیل عدم اجازه دولت جمهوری اسلامی ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه دیده بانی و گزارشگری نقض حقوق بشر و همین‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی برای مدافعان حقوق بشر از سوی حکومت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر بسیاری از فعالان و گزارشگران در زندان و بازداشت هستند) با محدودیت‌های فراوان در ایران محسوب می‌شود.

بهائیان

ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، از منظر حکومت جمهوری اسلامی، دیانت بهایی (فرقه ضاله ) تلقی می‌شود اما شهروندان بهائی به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمی‌خواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمی‌کنند. با این حال رژیم دینی ایران آن‌ها را تحت تعقیب قرار می‌دهد. از انقلاب ۱۳۵۷ تاکنون، بهائیان به طور سیستماتیک از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بوده‌اند و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه می‌گیرند و همواره در معرض دستگیری‌های بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفته‌اند. بهائیان هرگز قادر نبوده‌اند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار می‌گیرند. ممانعت از کسب ‌و کار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیت‌هایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ می‌کنند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز پنجشنبه ۱۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، فروشگاه پوشاک فرائض رضایی، فروشگاه لوازم الکتریکی عنایت جواهردوست، فروشگاه پوشاک شیوا دهقان و فروشگاه قطعات یدکی تجهیزات سرمایشی شهاب نجف زاده، جملگی افراد از شهروندان بهایی ساکن شهر ارومیه، توسط ماموران اداره نظارت بر اماکن عمومی نیروی انتظامی، پلمب شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، ارشیا روحانی، حمید منزوی و آرش نبوی، سه تن از شهروندان بهائی ساکن استان اصفهان، پس از احضار به شعبه اجرای احکام دادسرای عمومی و انقلاب اصفهان، برای تحمل دوران حبس تعزیری خود، دستگیر و به زندان دستگرد(مرکزی) اصفهان، منتقل شدند. هر یک از این شهروندان بهایی به تحمل ۲ سال حبس و پرداخت جریمه نقدی محکوم شدند. این ۳شهروند بهایی، پیشتر با دریافت ابلاغیه هایی کتبی از طریق سامانه ابلاغ الکترونیک قوه قضائیه(ثنا) برای تحمل دوران محکومیت قطعی خود به شعبه اجرای احکام دادسرای اصفهان احضار شده بودند.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۱۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، حکم حبس تحت نظارت قضایی(پابند الکترونیکی) هوشیدر زارعی، متولد: ۱۳۵۸ و زندانی عقیدتی، لغو و این شهروند بهایی برای تحمل ادامه حبس تعزیری اش به زندان عادل آباد(مرکزی) شیراز، منتقل شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، پریدخت شجاعی باغینی، شهروند بهایی و زندانی عقیدتی، پس از اتمام دوران مرخصی خود، برای تحمل ادامه حبس تعزیری اش به زندان مرکزی کرمان، بازگشت. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۲۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، وصال هروی، شهروند بهایی محبوس در زندان لاکان(مرکزی) شهر رشت مرکز استان گیلان، پس از تائید در خواست اعاده دادرسی، با تودیع قرار وثیقه آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، منزل شخصی سونیا تودیعی، شهروند بهایی، ساکن شهرستان بابل از توابع استان مازندران، پس از یورش نیروهای امنیتی، تفتیش و برخی لوازم شخصی این شهروند بهایی، توقیف شد. این اقدام بدون اعلام قبلی ولی با حکم قضایی امضا شده توسط فردی به نام «مرتضوی» صورت گرفت. 

اهل سنت

اهل سنت، خواستار امنیت هستند و انتظار دارند که آزادی مذهبی آنها هم مراعات شود و این خواسته تک‌ تک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت بتوانند آزادانه نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی و خواسته‌ای زیاده خواهانه ای نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی می‌شود. زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را می‌گذارنند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیده‌شان مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرند.

اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان را مورد تأکید قرار می‌دهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۴۰ سال گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیت‌های کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهره‌مندی برابر از فرصت‌ها و امکانات محروم هستند، همین‌طور با موانع و محدودیت‌های جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبه‌رو هستند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۴، ماموستا لقمان امینی، شهروند اهل سنت، ساکن شهر سنندج مرکز استان کردستان، پس از حضور در دادگاه ویژه روحانیت استان همدان، بازداشت شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ٣ اردیبهشت ۱۴۰۴، ماموستا آیت غلامی، شهروند اهل سنت، ساکن استان کرمانشاه، پس از احضار به شعبه دادگاه ویژه روحانیت استان کرمانشاه، بازداشت شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ٣ اردیبهشت ۱۴۰۴، ماموستا صابر خدامرادی، ساکن شهرک قَوَخ از توابه شهرستان سقز در استان کردستان، توسط قاضی شعبه دادگاه ویژه روحانیت استان همدان، به تحمل ۱ سال و ۱۰ ماه حبس تعزیری محکوم شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، مولوی فضل الرحمن کوهی، شهروند اهل سنت و زندانی عقیدتی محبوس در زندان مرکزی(وکیل آباد) مشهد، به مرخصی اعزام شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، ماموستا آیت غلامی، شهروند اهل سنت، ساکن استان کرمانشاه، محبوس و بلاتکلیف در زندان، با تودیع قرار وثیقه آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران به نقل از کردپا، روز دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، ماموستا سلام محمودیان و ماموستا حسن خضری، دو شهروند اهل سنت، توسط قاضی شعبه دادگاه ویژه روحانیت شهر ارومیه، هر یک به ۲ سال حبس تعلیقی و پرداخت ۲۰۰ میلیون ریال جزای نقدی محکوم شدند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، بهروز میربلوچ زهی، ۳۶ ساله، فرزند: مراد و شهروند اهل سنت، اهل و ساکن شهرستان میرجاوه از توابع استان سیستان و بلوچستان، در پی یورش ماموران اداره اطلاعات شهرستان میرجاوه به منزل وی در محله زیباشهر میرجاوه، دستگیر شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، حافظ عبدالقهار میربلوچزهی، شهروند اهل سنت، فرزند: فتح الله، امام جمعه پیشین شهرستان میرجاوه به اداره اطلاعات سپاه پاسداران در شهر زاهدان، احضار شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، حافظ عبدالقهار میربلوچزهی، شهروند اهل سنت، فرزند: فتح الله، امام جمعه پیشین شهرستان میرجاوه، پس از بازجویی در اداره اطلاعات سپاه شهر زاهدان آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، مولوی عبدالرحمن عمرزهی، شهروند اهل سنت و امام جمعه مسجد جامع الحسنین شهرستان ایرانشهر، شعبه اول دادگاه ویژه روحانیت زاهدان احضار و تحت بازجویی قرار گرفت. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، مولانا فضل الرحمن کوهی، شهروند اهل سنت، زندانی عقیدتی، امام جمعه و مدیر انوارالحرمین پشامگ، پس از اتمام دوران مرخصی، برای تحمل ادامه حبس تعزیری خود به زندان وکیل آباد مشهد، بازگشت. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، بهروز میربلوچ زهی، ۳۶ ساله، فرزند: مرادی، اهل شهرستان میرجاوه و از شهروندان اهل سنت، پس از طی مراحل بازجویی ها، از بازداشتگاه اداره اطلاعات زاهدان، آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، مولوی فتحی محمد نقشبندی، اهل شهرستان راسک از توابع استان سیستان و بلوچستان، شهروند اهل سنت و زندانی عقیدتی محبوس در زندان مرکزی(وکیل آباد) مشهد مرکز استان خراسان رضوی، برای مدت ۱۰ روز به مرخصی اعزام شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ٣١ اردیبهشت ۱۴۰۴، ماموستا آیت غلامی، شهروند اهل سنت، ساکن استان کرمانشاه، به دادگاه ویژه روحانیت کرمانشاه احضار شد. 

مسیحیان

مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی حکومت مذهبی جمهوری اسلامی مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. جفا بر مسیحیان در کشورهای اسلامی رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند. در جمهوری اسلامی ایران نیز، تعداد بی‌شماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیت‌های مذهبی‌شان زندانی‌شده، مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. شهروندان مسیحی با عناوین (جاسوسی) و یا (ارتباط با اسرائیل) محکوم می‌شوند. فشار دستگاه‌های امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواسته‌های آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان من‌جمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسی‌زبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی داده‌اند و یا به کل تعطیل شدند. رهبران کلیساها، پس از دستگیری با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شدند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند. صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد. با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناخته‌ شده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات دینی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزادی دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگان‌های مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این ادیان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد می‌کنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطه‌ آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد می‌کند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، عباس سوری، نرگس نصری و مهران شاملوئی، سه نوکیش مسیحی، توسط قاضی عباسعلی حوزان و مستشار خسرو خلیلی مهدریجی، در شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران، در مجموع به تحمل ۴۱ سال و ۸ ماه حبس تعزیری و هریک به پرداخت جریمه نقدی و منع اقامت در تهران و استانهای همجوار برای مدت ۲ سال، دو سال خرج از کشور و ۲ سال منع عضویت در احزاب، گروهها و دسته جات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی محکوم شدند. حکم مذکور بدون تشکیل جلسه دادرسی تائید شده است. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۲۴ فروردین ماه ۱۴۰۴، لیدا آلکسانی، شهروند ارمنی، ساکن تهران و همسر ژوزف شهبازیان، متهم عقیدتی، پس از یوش ماموران وزارت اطلاعات به منزل وی و تفتیش و توقیف برخی لوزام شخصی اش، دستگیر و به زندان اوین منتقل شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، عباس سوری، مهران شاملوئی و نرگس نصری، سه نوکیش مسیحی، برای سپری کردن دوران حبس تعزیری خود به شعبه اجرای احکام دادسرای ناحیه ۳۳ تهران، احضار شدند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۲۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، لیدا آلکسانی، شهروند ارمنی و همسر ژوزف شهبازیان ـ متهم عقیدتی محبوس و بلاتکلیف در زندان اوین، پس از طی مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام، با تودیع قرار وثیقه آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، آیدا نجف لو، دگراندیش مذهبی و نوکیش مسیحی محبوس در زندان اوین، با توجه به اتمام مراحل بازجویی ها و بازپرسی به پرونده قضایی وی در وضعیت بلاتکلیف بسر میبرد و از حقوق اولیه یک متهم سیاسی ـ عقیدتی، محروم شده است. این محرومیت به علت صدور وثیقه ای که خانواده این نوکیش مسیحی قادر به تامین آن نیستد منجر به تداوم بازداشت وی شده است. 

سایر پیروان ادیان

بازداشت‌ها و خشونت‌های هدفمند ارگان‌های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی همچنان متوجه پیروان عرفانهای نوظهور و یا نحله های فکری ـ عقیدتی جدید در ایران است. 

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، نرگس خراسانی، زندانی عقیدتی و از پیروان عرفان حلقه، توسط قاضی شعبه ۲۱ دادگاه تجدیدنظر استان تهران«پس از تائید اعاده دادرسی» به تحمل ۱ سال و ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، در ساعات پایانی دوشنبه ۸ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴، ریحانه دارات و رسول دارات، از هواداران جریان یمانی، در پی یورش نیروهای امنیتی به مراسم مذهبی آنها، بازداشت شدند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، ریحانه دارات و برادر وی رسول دارات، دو متهم عقیدتی و از پیروان جریان یمانی، ساکن شهرستان تربت حیدریه، علیرغم گذشت مدتی قابل توجه از تاریخ دستگیری با وضعیت بلاتکلیف در زندان آن شهرستان بسر می برند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، هادی آقائی، حسن داوودی، علی داوودی، حسین داوودی، کاظم قویدل، به همراه ۵ شهروند زن«هویت نامشخص»، از پیروان جریان یمانی، ساکن شهرستان کاشمر، توسط نیروهای امنیتی، دستگیر شدند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران به نقل از تابناک، روز جمعه ۱۲ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، محمد حسن‌نژاد، دادستان عمومی و انقلاب شهرستان تربت حیدریه، از دستگیری ۴۰ تن از پیروان جریان مذهبی یمانی، در آن شهرستان خبر داد.

Please follow and like us: