گزارش تحلیلی ـ آماری نقض حقوق پیروان ادیان ـ مرداد ماه ۱۴۰۴

حقوق بشر در ایران ـ گزارش پیش رو شامل اطلاعات آماری از نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران، تا پایان مرداد ماه ۱۴۰۴ است. این گزارش به صورت آماری – تحلیلی ارائه می‌شود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه گزارشگری، نقض حقوق بشر و همین ‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودیت‌های فراوان است.

این گزارش، با توجه به اخباری که توسط فعالان حقوق بشر و یا از طریق سایر رسانه های مورد تائید حقوق بشر در ایران، منتشر شده تنظیم گردیده و آمار و ارقام از نقض فاحش حقوق پیروان سایر ادیان در ایران، به مراتب بیش از این تعداد است.

نکته؛ به دلیل عدم اجازه دولت جمهوری اسلامی ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه دیده بانی و گزارشگری نقض حقوق بشر و همین‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی برای مدافعان حقوق بشر از سوی حکومت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر بسیاری از فعالان و گزارشگران در زندان و بازداشت هستند) با محدودیت‌های فراوان در ایران محسوب می‌شود.

بهائیان

ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، از منظر حکومت جمهوری اسلامی، دیانت بهایی «فرقه ضاله» تلقی می‌شود اما شهروندان بهائی به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمی‌خواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمی‌کنند. با این حال رژیم دینی ایران آن‌ها را تحت تعقیب قرار می‌دهد. از انقلاب ۱۳۵۷ تاکنون، بهائیان به طور سیستماتیک از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بوده‌اند و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه می‌گیرند و همواره در معرض دستگیری‌های بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفته‌اند. بهائیان هرگز قادر نبوده‌اند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار می‌گیرند. ممانعت از کسب ‌و کار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیت‌هایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ می‌کنند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۳۱ تیر ماه ۱۴۰۴، ارشیا روحانی، حمید منزوی و آرش نبوی، سه تن از شهروندان بهائی محبوس در زندان دستگرد(مرکزی) استان اصفهان، بصورت غیابی، بدون حضور وکلای آنها در شعبه ویژه اصل ۴۹ مستقر در دادگاه انقلاب اصفهان، برگزار شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۱ مرداد ماه ۱۴۰۴، ارمغان یزدانی، شهروند بهائی، ساکن شهر شیراز مرکز استان فارس، توسط ماموران امنیتی(اطلاعات سپاه پاسداران) در آن شهر، بازداشت و پس از تفتیش منزل و توقیف برخی لوازم شخصی اش، به بازداشتگاه منتقل شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۱۷ تیر ماه ۱۴۰۴، نیکان مودت، شهروند بهائی، ساکن شهر گرگان مرکز استان گلستان، توسط نیروهای امنیتی دستگیر و منزل وی مورد تفتیش قرار گرفت و برخی لوازم شخصی این شهروند بهایی، توقیف شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۱ مرداد ماه ۱۴۰۴، منزل نورالله عطائیان ـ پدر راکوئل عطائیان، شهروند بهائی و منازل ۲ برادر راکوئل عطائیان، توسط نیروهای امنیتی، مورد تفتیش قرار گرفت و برخی لوازم شخصی از این ۳ خانواده بهایی، توقیف شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز پنجشنبه ۲ مرداد ماه ۱۴۰۴، نازنین عابدینی، شهروند بهایی، ساکن شهرستان قائمشهر از توابع استان مازندران، علیرغم طی مراحل بازجویی ها، از حقوق اولیه یک متهم محروم و در وضعیت بلاتکلیف در زندان مرکزی ساری بسر برده بود. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۱ مرداد ماه ۱۴۰۴، ایمان رحمت‌ پناه، شهروند بهائی ساکن شهر شیراز مرکز استان فارس، علیرغم گذشت حدود ۱ ماه از تاریخ دستگیری و چندین مرحله بازجویی از حقوق اولیه یک متهم برای تعیین وضعیت پرونده اش محروم شده بود. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۱ مرداد ماه ۱۴۰۴، لوا صمیمی و همسر وی ـ نویان حجازی، از شهروندان بهائی ساکن شهرستان جویبار از توابع استان مازندران، علیرغم گذشت مدتی قابل توجه از تاریخ دستگیری و اتمام بازجویی ها لوا صمیمی و تبدیل قرار بازداشت موقت وی به وثیقه از حق آزادی با تودیع وثیقه محروم شده بود. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۵ مرداد ماه ۱۴۰۴، لوا صمیمی، شهروند بهایی، متهم عقیدتی، ساکن شهرستان جویبار از توابع استان مازندران، محبوس و بلاتکلیف در زندان مرکزی شهر ساری، با تودیع قرار وثیقه آزاد شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، قاضی شعبه دادگاه کیفری استان اصفهان ـ ویژه اصل ۴۹ قانون اساسی با صدور حکمی، اموال ۲۲ شهروند بهایی ساکن اصفهان را بدون برگزاری دادرسی علنی، محاکمه رسمی و حتی امکان دفاع حقوقی، توقیف کرد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۷ مرداد ماه ۱۴۰۴، هوشیدر زارعی، زندانی عقیدتی و شهروند بهایی، ساکن شهر شیراز مرکز استان فارس، محبوس در زندان عادل آباد(مرکزی) شیراز، به مرخصی اعزام شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز پنجشنبه ۹ مرداد ماه ۱۴۰۴، منزل ارشد افشار، شهروند بهایی ساکن استان اصفهان، توسط نیروهای امنیتی، تفتیش و برخی لوازم شخصی این شهروند بهایی و همسرش، توقیف شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۱۱ مرداد ماه ۱۴۰۴، اردشیر فناییان، شهروند بهائی ساکن استان سمنان، برای سپری کردن دوران تبعید ۱ ساله خود عازم شهرستان خاش از توابع استان سیستان و بلوچستان شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۱۲ مرداد ماه ۱۴۰۴، نویان حجازی، شهروند بهایی و متهم عقیدتی محبوس و بلاتکلیف در زندان، با تودیع قرار وثیقه از زندان مرکزی ساری، آزاد شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۱۱ مرداد ماه ۱۴۰۴، نازنین عابدینی، شهروند بهایی ساکن شهرستان قائمشهر از توابع استان مازندران و متهم عقیدتی محبوس و بلاتکلیف در زندان مرکزی ساری، پس از طی مراحل بازجویی ها و بازپرسی با تودیع قرار وثیقه آزاد شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۱۴ مرداد ماه ۱۴۰۴، راکوئل عطائیان و همسر وی سهیل حقدوست، از شهروندان بهایی ساکن شهرستان قائمشهر واقع در استان مازندران، محبوس و بلاتکلیف در زندان قائمشهر، با تودیع قرار وثیقه آزاد شدند.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۱۳ مرداد ماه ۱۴۰۴، حامی بهادری، شهروند بهائی و زندانی عقیدتی محبوس در زندان تهران بزرگ، در پی نقض حکم صادره و مختومه شدن پرونده قضایی اش، آزاد شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۱۲ مرداد ماه ۱۴۰۴، نیکان مودت، شهروند بهایی، ساکن گرگان مرکز استان گلستان، پس از طی مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام، با تودیع قرار وثیقه آزاد شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۱۸ مرداد ماه ۱۴۰۴، رکسانا وجدانی، شهروند بهایی، ساکن شیراز مرکز استان فارس، در پی مراجعه به شعبه اجرای احکام دادسرای عمومی و انقلاب شیراز، با نصب پابند الکترونیکی، دوران محکومیت حبس خود را آغاز کرد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۵ مرداد ماه ۱۴۰۴، آرمان نیک‌آئین، شهروند بهائی، محبوس و بلاتکلیف در زندان مرکزی(عادل آباد) شیراز، با تودیع قرار وثیقه آزاد شد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، فریده ایوبی، ژاله رضایی، ندا محبی، عاطفه زاهدی، نورا ایوبی و زرین دخت احدزاده، از شهروندان بهایی ساکن استان همدان، توسط قاضی شعبه ۱۱ دادگاه تجدیدنظر آن استان، توسط قاضی شعبه ۱۱ دادگاه تجدیدنظر استان همدان از بابت اتهامات «تشکیل کلاس و گروه غیر قانونی به قصد برهم زدن امنیت کشور» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام»، ندا محبی، در مجموع به تحمل ۷ سال و ۸ ماه حبس تعزیری و عاطفه زاهدی، فریده ایوبی، زرین‌دخت احدزاده، ژاله رضایی به همراه نورا ایوبی هم به تحمل ۶ سال و ۳ ماه حبس تعزیری و بعنوان مجازات تکمیلی هم هر یک از این ۶ شهروند بهایی به ۲ سال منع خروج از کشور محکوم شدند اما میزان ۳ سال از حبس تعزیری صادره بر علیه ندا محبی و ۲سال از حبس تعزیری لازم به اجرای زرین‌دخت احدزاده، ژاله رضایی و نورا ایوبی هم به حبس تعلیقی تبدیل شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۲۵ مرداد ماه ۱۴۰۴، پریا مرندیز، شهروند بهایی ساکن تهران، پس از حضور در شعبه بازپرسی دادسرای ناحیه ۳۳ قضایی تهران، تفهیم اتهام و کیفرخواست وی به دادگاه ارجاع شده است. این شهروند بهایی، پیشتر توسط ماموران وزارت اطلاعات، در تهران، دستگیر و سپس آزاد شده بود و سپس طی ۳ مرحله به اداره نظارت و پیگیری وزارت اطلاعات در تهران، احضار شده بود. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، در ساعات پایانی دوشنبه ۲۷ مردادماه ۱۴۰۴، شهرام فلاح، شهروند بهائی، ساکن استان کرمان، توسط ماموران اداره اطلاعات آن استان، دستگیر و برخی لوازم شخصی وی را توقیف کردند.

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۲۹ مرداد ماه ۱۴۰۴، منازل مسکونی و تجاری متعلق به بهنام جانمیان، شهاب ترابی، بابک بابکان، پیمان مخمور، کوروش صادقی، امید فیروزمندی، نوید مقربین، سعید مقربین، منوچهر رضایی و سپهر ترابی، ده تن از شهروندان بهایی ساکن استان اصفهان، توسط ماموران اداره اطلاعات سپاه پاسداران، تفتیش و برخی لوازم شخصی از این افراد، توقیف شد. 

اهل سنت

اهل سنت، خواستار امنیت هستند و انتظار دارند که آزادی مذهبی آنها هم مراعات شود و این خواسته تک‌ تک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت بتوانند آزادانه نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی و خواسته‌ای زیاده خواهانه ای نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی می‌شود. زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را می‌گذارنند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیده‌شان مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرند.

اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان را مورد تأکید قرار می‌دهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۴۰ سال گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیت‌های کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهره‌مندی برابر از فرصت‌ها و امکانات محروم هستند، همین‌طور با موانع و محدودیت‌های جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبه‌رو هستند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، در ساعات پایانی جمعه ۱۰ مرداد ماه ۱۴۰۴، حافظ(منصور) بلوچ و حافظ(مسعود)بلوچ، دو تن از شهروندان اهل سنت، توسط ماموران امنیتی(اداره اطلاعات) شهرستان چابهار از توابع استان سیستان و بلوچستان، دستگیر و برای بازجویی و تشکیل پرونده قضایی به بازداشتگاه مرکزی اداره کل اطلاعات استان سیستان و بلوچستان در شهر زاهدان، منتقل شدند. 

مسیحیان
مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی حکومت مذهبی جمهوری اسلامی مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. جفا بر مسیحیان در کشورهای اسلامی رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند. در جمهوری اسلامی ایران نیز، تعداد بی‌شماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیت‌های مذهبی‌شان زندانی‌شده، مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. شهروندان مسیحی با عناوین (جاسوسی) و یا (ارتباط با اسرائیل) محکوم می‌شوند. فشار دستگاه‌های امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواسته‌های آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان من‌جمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسی‌زبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی داده‌اند و یا به کل تعطیل شدند. رهبران کلیساها، پس از دستگیری با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شدند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند. صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد. با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناخته‌ شده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات دینی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزادی دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگان‌های مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این ادیان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد می‌کنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطه‌ آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد می‌کند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۶ مرداد ماه ۱۴۰۴، وزارت اطلاعات، با انتشار بیانه ای از دستگیری، تعداد ۵۳ تن از شهروندان مسیحی، مرتبط با جنگ ۱۲ روزه ایران و اسرائیل در شهرهای مختلف ایران، خبر داد و در بیانیه صادره خود این نهاد امنیتی مدعی شد:”در حالی که به گواه تاریخ، مسیحیان ایرانی همواره بهترین همزیستی را با هم‌وطنان مسلمان خود داشته، حامیان وفادار ایران عزیز بوده و شهدای متعددی در دفاع از کشور تقدیم کرده‌اند، اما رژیم صهیونیستی همین وفاق مقدس را نیز هدف قرار داد. شاخه‌ای از مزدوران موساد، در پوشش جریان به‌اصطلاح تبشیر (ترویج) مسیحیت صهیونیستی، متصل به کلیسای نجات سیاتل آمریکا و کلیسای شکوفان در سرزمین اشغالی، نیز در آن مقطع به اقدامات مختلف ضدامنیتی مبادرت ورزید. در این راستا، با شناسایی کامل و بازداشت ۵۳ نفر از عناصر آموزش‌دیده در خارج از کشور، و بازرسی از اماکن تشکیلاتی آن‌ها و کشف مقادیری سلاح، تحرکات این تشکیلات نیز خنثی شد.” 

یهودیان ایران 

جامعه یهودی ایران، همواره تحت سرکوب و ارعاب حکومت جمهوری اسلامی قرار گرفته است. این دسته از اقلیتهای مذهبی در ایران، با توجه به اعتقادات مذهبی شان و از سوی دیگر، دشمنی حکومت جمهوری اسلامی با کشور و شهروندان اسرائیل، تحت انواع و اقسام موارد سرکوب و ارعاب هستند. 

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، طی هفته های اخیر، یهودا حکمتی، حدودا ۷۳ ساله، دارای تابعیت ایرانی ـ آمریکایی، توسط ماموران امنیتی ـ انتظامی، دستگیر و با وضعیت بلاتکلیف در بازداشت بسر می برد.

به گزارش حقوق بشر در ایران، شهاب یوسف ـ فرزند: زوولا، نوید روون ـ فرزند: گیلا، کامران(یهودا) حکمتی ـ ۷۰ ساله، شهروند ایرانی ـ آمریکایی و مایکل«نام خانوادگی نامشخص»، جملگی افراد از شهروندان یهودی، با وضعیت بلاتکلیف و در محرومیت از حقوق اولیه یک متهم برای دسترسی به وکیل مورد نظرشان، دوران بازجویی ها و بازپرسی به پرونده قضایی خود را سپری می کنند. با گذشت هفته‌ها از این بازداشت‌ها، اتهامات رسمی و جزئیات پرونده‌های این افراد هنوز اعلام نشده و آن‌ها در وضعیت بلاتکلیف به‌سر می‌برند. 

Please follow and like us: