گزارش ماهیانه نقض حقوق پیروان ادیان، بهمن ماه ۱۴۰۲

حقوق بشر در ایران ـ گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری از نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران، تا پایان بهمن ماه ۱۴۰۲ است. این گزارش به صورت آماری – تحلیلی ارائه می‌شود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه گزارشگری، نقض حقوق بشر و همین ‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودیت‌های فراوان است. این گزارش، با توجه به اخباری که توسط فعالان حقوق بشر و یا از طریق سایر رسانه های مورد تائید حقوق بشر در ایران، منتشر شده تنظیم گردیده است و آمار و ارقام از نقض حقوق پیروان سایر ادیان به مراتب بیش از این تعداد است.

مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت جمهوری اسلامی ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه دیده بانی و گزارشگری نقض حقوق بشر و همین‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر بسیاری از فعالان و گزارشگران در زندان و بازداشت هستند) با محدودیت‌های فراوان در ایران محسوب می‌شود.

اهل سنت

اهل سنت، خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تک‌ تک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی و خواسته‌ای زیاده خواهانه ای نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی می‌شود. زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را می‌گذارنند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیده‌شان مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرند.

اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان را مورد تأکید قرار می‌دهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۴۰ سال گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیت‌های کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهره‌مندی برابر از فرصت‌ها و امکانات محروم هستند، همین‌طور با موانع و محدودیت‌های جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبه‌رو هستند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۲ ـ عارف محمدی زاده ـ ساکن زاهدان و معاویه ریگی، ساکن بخش لادیز از توابع شهرستان میرجاوه، دو شهروند اهل سنت، توسط نیروهای امنیتی در استان کرمان، بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند و در تاریخ ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۲، پس از چند روز بازداشت و بازجویی آزاد شدند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، مولوی عبدالوهاب بزرگ زاده، مولوی محمدامین آسکانی، مولوی دوست محمد رئیسی، به همراه چند تن از فعالان مذهبی اهل سنت، ساکن راسک و شهرستان سرباز از توابع استان سیستان و بلوچستان، به اداره اطلاعات احضار و تحت بازجویی قرار گرفتند. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۱۶ بهمن ماه ۱۴۰۲، مولوی عبدالمجید مرادزهی، شهروند اهل سنت و زندانی عقیدتی محبوس در زندان وکیل آباد شهر مشهد مرکز استان خراسان رضوی، آزاد شد. این شهروند اهل سنت از تاریخ ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۱ در بازداشت بسر برده بود. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، ماموستا محمد خضرنژاد، شهروند اهل سنت، ساکن شهرستان بوکان از توابع استان آذربایجان غربی و محبوس در زندان مرکزی ارومیه، توسط قاضی رضا نجف زاده ـ رئیس شعبه ۳ دادگاه انقلاب ارومیه، به اعدام و تحمل ۱۶ سال حبس تعزیری محکوم شد. این شهروند اهل سنت، در آبان ماه ۱۴۰۲، بصورت آنلاین و پس از آن طی ۴ جلسه دادرسی بصورت حضوری، محاکمه شده بود. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز پنجشنبه ۲۶ بهمن ماه ۱۴۰۲، منازل کاکه محی‌الدین محمدزاده، کاکه کریم نوروزی و کاکه فاروق حسینی، سه تن از فعالان مذهبی اهل سنت، ساکن شهرستان بوکان از توابع استان آذربایجان غربی، توسط ماموران اداره اطلاعات بوکان، تفتیش و برخی لوازم شخصی این افراد توقیف شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه ۲۹ بهمن ماه ۱۴۰۲، زکریا کریمی، شهروند اهل سنت و ساکن شهرستان مهاباد از توابع استان آذربایجان غربی، علیرغم گذشت بیش از ۵۰ روز از تاریخ دستگیری، بطور بلاتکلیف در زندان مرکزی ارومیه، بسر می برد. بازجویی ها از این شهروند اهل سنت به اتمام رسیده ولی بطور بلاتکلیف در زندان مرکزی ارومیه بسر می برد. 

بهائیان

ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، از منظر حکومت جمهوری اسلامی، دیانت بهایی (فرقه ضاله ) تلقی می‌شود اما شهروندان بهائی به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمی‌خواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمی‌کنند. با این حال رژیم دینی ایران آن‌ها را تحت تعقیب قرار می‌دهد. از انقلاب ۱۳۵۷ تاکنون، بهائیان به طور سیستماتیک از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بوده‌اند و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه می‌گیرند و همواره در معرض دستگیری‌های بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفته‌اند. بهائیان هرگز قادر نبوده‌اند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار می‌گیرند. ممانعت از کسب ‌و کار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیت‌هایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ می‌کنند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، درخواست اعاده دادرسی به پرونده قضایی ساناز تفضلی(روحی)، شهروند بهایی و زندانی عقیدتی محبوس در زندان وکیل آباد مشهد مرکز استان خراسان رضوی، توسط قضات شعبه دیوان عالی کشور رد شد. این زندانی بهایی، در حال تحمل حبس تعزیری ۵ سال و ۶ ماه خود است. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، یکتا فهندژ سعدی، شهروند بهایی، ساکن شیراز مرکز استان فارس، پس از گذشت بیش از ۲ ماه از تاریخ دستگیری و طی مراحل بازجویی ها با وضعیت بلاتکلیف در بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰، بسر می برد. یکتا فهندژ از تاریخ ۲۷ آذر ماه سال جاری در بازداشت موقت بسر می برد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز شنبه ۷ بهمن ماه ۱۴۰۲، آزیتا فروغی مطلق، شهروند بهایی ساکن شهر مشهد مرکز استان خراسان رضوی، پس از احضار به شعبه اجرای احکام دادسراس عمومی و انقلاب مشهد، بازداشت و برای تحمل حبس تعزیری خود به زندان وکیل آباد(مرکزی) مشهد منتقل شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۲۳ بهمن ماه ۱۴۰۲، منزل بابک زمانی و مریم ذبیحی، زوج بهایی ساکن شهرستان قائمشهر از توابع استان مازندان، توام با تهدید و ارعاب، توسط ماموران امنیتی، تفتیش و برخی لوازم شخصی این‌خانواده و ۴ تن از مهمان آنها، توقیف شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۲۳ بهمن ماه ۱۴۰۲، منزل بنفشه اسدیان، شهروند بهایی ساکن شهرستان قائمشهر از توابع استان مازندران، توسط ماموران امنیتی،  بدون رعایت موازین حقوقی، تفتیش و برخی لوازم شخصی وی، توقیف و این شهروند بهایی برای بازپرسی و تفهیم اتهام به شعبه دادسرای عمومی و انقلاب قائمشهر، احضار شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۲۵ بهمن ماه ۱۴۲، کیوان رحیمیان، شهروند بهایی، محبوس و بلاتکلیف در زندان اوین، توسط ابوالقاسم صلواتی ـ قاضی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران، در مجموع به ۹ سال و ۶ ماه حبس تعزیری، شش سال محرومیت از حقوق اجتماعی و پرداخت ۵۰۰ میلیون ریال جریمه نقدی به صندوق دولت، محکوم شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۲۳ بهمن ماه ۱۴۰۲، نوشین مصباح، شهروند بهایی ساکن شهر مشهد مرکز استان خراسان رضوی، پس از احضار به شعبه ۲۱ اجرای احکام دادسرای عمومی و انقلاب مشهد، بازداشت و برای تحمل دوران حبس خود به زندان وکیل آباد مشهد منتقل شد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز سه شنبه ۲۴ بهمن ماه ۱۴۰۲، مینا کرمی، شهروند بهایی، ساکن شهر شیراز مرکز استان فارس، پس از بازداشت توسط ماموران امنیتی و انتقال به شعبه ۱ اجرای احکام دادسرای شیراز برای تحمل دوران حبس خود به زندان عادل آباد، منتقل شد. این شهروند بهایی به تحمل ۵ سال حبس تعزیری محکوم شده بود. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، روز پنجشنبه ۲۶ بهمن ماه ۱۴۰۲، رویا ثابت، شهروند بهایی، پس از احضار به جلسه بازپرسی در دادسرای عمومی و انقلاب شیراز با شکایت اطلاعات سپاه پاسداران، بازداشت و برای تشکیل پرونده قضایی در بازداشتگاه امنیتی منتقل شد. همچنین، پیشتر منزل، پدر و مادر این شهروند بهایی و ۲ تن دیگر از اعضای خانواده وی توسط ماموران اطلاعات سپاه شیراز تفتیش و برخی اقلام شخصی آنها توقیف شده بود. 

مسیحیان

مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی حکومت مذهبی جمهوری اسلامی مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. جفا بر مسیحیان در کشورهای اسلامی رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند. در جمهوری اسلامی ایران نیز، تعداد بی‌شماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیت‌های مذهبی‌شان زندانی‌شده، مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. شهروندان مسیحی با عناوین (جاسوسی) و یا (ارتباط با اسرائیل) محکوم می‌شوند. فشار دستگاه‌های امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواسته‌های آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان من‌جمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسی‌زبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی داده‌اند و یا به کل تعطیل شدند. رهبران کلیساها، پس از دستگیری با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شدند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند. صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد. با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناخته‌ شده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات دینی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزادی دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگان‌های مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این ادیان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد می‌کنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطه‌ آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد می‌کند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران به نقل از ایرنا، روز یکشنبه ۱ بهمن ماه ۱۴۰۲، زیبا صالحی، رئیس انجمن دوستداران میراث فرهنگی شهرستان مسجدسلیمان واقع در استان خوزستان، از تخریب بخش زیادی از بنای تاریخی کلیسای نمره ۴۰ مسجد سلیمان و تبدیل آن به تلی از خاک، سنگ و زباله و سرقت اشیای تاریخی از آن مکان مذهبی متعلق به مسیحیان ایران، خبر داد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران، امیر نورمحمدی به همراه برادرش ـ علیرضا نورمحمدی، دو نوکیش مسیحی محبوس و بلاتکلیف در زندان(ندامتگاه)مرکزی کرج که در تاریخ ۲۰ آذر ماه ۱۴۰۲، توسط ماموران اداره کل اطلاعات استان البرز، بازداشت و پس از تفتیش منزل و محل کسب، به بازداشتگاه آن نهاد امنیتی، منتقل و تحت بازجویی قرار گرفته بودند. پس زا اتمام بازجویی ها و تفهیم اتهام با تودیع ۲ فقره وثیقه آزاد شدند. 

سایر پیروان ادیان

بازداشت‌ها و خشونت‌های هدفمند ارگان‌های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است.

حاکمیت کنونی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه‌های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آن‌ها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت‌های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده‌اند.

در این ماه 

به گزارش حقوق بشر در ایران، آرش مرادی، درویش گنابادی محبوس در زندان اوین، پس از اعلام تسلیم به رای و اعمال تجمیع جرائم به تحمل ۳ سال حبس تعزیری لازم به اجرا محکوم شد. 

نمودار آماری نقض حقوق پیروان ادیان در بهمن ماه ۱۴۰۲